“Kamu gila. Jangan mengada-ada!”

Taruhan bola – “Kamu gila. Jangan mengada-ada!” Acara gosip selebriti merendahkan homoseksualitas, tapi setidaknya mereka membicarakannya.

Bram Hendrawan Hot Shot menyebarkan gosip panas www.SCTV.co.

id “Pengakuan mengejutkan Yupiter Fourtisimo tentang perilaku seksual menyimpangnya masih segar dalam ingatan publik. Kini, seorang selebriti lain diduga juga mengalami penyimpangan seksual serupa. Kasus ini bahkan lebih mengejutkan karena selebriti tersebut adalah Evan Sanders, seorang pria tampan dengan tubuh atletis, seorang pria macho.

Hal ini terjadi meskipun baru-baru ini ia menyatakan bahwa ia baru saja menemukan gadis impiannya.’ Pernyataan yang mendebarkan ini membuka sebuah segmen berita di program infotainment televisi Hot Shot, yang ditayangkan oleh SCTV pada 14 Maret 2008. Hal ini mencerminkan bagaimana homoseksualitas telah menjadi topik rutin untuk memeriahkan acara-acara semacam ini, memecahkan tabu-tabu lama—namun dengan cara yang dirancang untuk menggoda dan memicu sensasi di kalangan penonton.

Evan Sanders hanyalah salah satu dari banyak seniman Indonesia yang pernah tampil di program-program infotainment Indonesia sebagai subjek Dampak dari gosip mengenai dugaan homoseksualitas mereka. Dalam program infotainment, gosip semacam itu diubah menjadi tontonan. Apakah dia gay?

Jika tidak, mengapa dia masih lajang? Mengapa mereka begitu dekat? Apakah mereka lesbian?

Para pembawa acara program semacam itu biasanya mengajukan pertanyaan-pertanyaan ini dalam segmen khusus gosip selebriti di program infotainment televisi. ‘Bukti’ disajikan untuk membumbui cerita, mulai dari foto hingga surat cinta. Program infotainment sangat populer di Indonesia.

Ada puluhan acara per minggu yang disiarkan oleh sepuluh stasiun televisi nasional yang berbeda, dari pagi buta hingga larut malam. Program-program semacam itu menyajikan gosip seputar kehidupan selebriti Indonesia: siapa yang sedang berpacaran dengan siapa, pernikahan, hubungan yang memburuk, dan sebagainya. Mereka mengandalkan berita sensasional untuk menarik pemirsa.

Dalam masyarakat di mana tabu dan stigma masih melekat pada homoseksualitas, menjadi homoseksual sering dianggap skandal, terutama jika melibatkan seorang selebriti. Hal ini menjelaskan mengapa berita yang berkaitan dengan homoseksualitas Isu seksualitas sering muncul dalam program infotainment. Meskipun berita tentang kaum gay dan lesbian telah muncul di media cetak Indonesia sejak akhir tahun 1970-an, baru belakangan ini berita semacam itu mulai ditayangkan di televisi Indonesia.

Meskipun sering dikritik karena kurangnya nilai-nilai jurnalistik, program infotainment dapat memainkan peran penting dalam pembentukan dan penyebaran pengetahuan tentang homoseksualitas di masyarakat Indonesia. Acara gosip selebriti mengungkap ketegangan mendalam dalam mendefinisikan makna dan tempat homoseksualitas di Indonesia kontemporer. Di satu sisi, acara-acara ini memperkuat banyak mitos negatif tentang homoseksualitas; di sisi lain, dengan memperkenalkan pembahasan tentang homoseksualitas ke ranah publik, mereka turut menormalkannya.

Topik yang Kontroversial Pada Hari Internasional Menentang Homofobia beberapa tahun lalu, kaum gay dan lesbian Indonesia berdemonstrasi di bundaran Hotel Indonesia tepat di jantung pusat kota Jakarta. Dengan membawa poster dan spanduk, mereka menuntut pengakuan dan perlindungan atas hak-hak mereka hak-hak. Sebagaimana diungkapkan oleh salah satu koordinator aksi unjuk rasa tersebut kepada surat kabar nasional Kompas: “Betapapun kerasnya upaya untuk meremehkan keberadaan kami, kami akan tetap hidup dan ada di sini.

Kami adalah warga negara Indonesia, tidak lebih, tidak kurang.” Aksi unjuk rasa ini menggambarkan bagaimana sistem demokrasi baru telah membuka ruang bagi berkembangnya politik identitas gay dan lesbian di Indonesia. Dalam dekade terakhir, tabu mengenai pembahasan homoseksualitas di ranah publik telah terpecahkan.

Sejak awal milenium, politik identitas gay dan lesbian juga perlahan mulai terlihat di berbagai media, mulai dari novel hingga film. Produk-produk media ini menggambarkan homoseksualitas sebagai pengalaman yang positif dengan menegaskan nilai dari menjadi gay atau lesbian. Film blockbuster *Arisan* adalah salah satu contohnya, dengan alur cerita yang menggambarkan hubungan homoseksual secara romantis dan mendukung.

Namun, perkembangan ini sejalan dengan munculnya aliran Islam politik yang menolak inklusi kaum homoseksual. Seksualitas sebagai bagian dari konsep bangsa yang dibayangkan secara moral. Pemberlakuan peraturan daerah yang mengacu pada hukum syariah di beberapa wilayah di Indonesia telah melibatkan kriminalisasi homoseksualitas.

Dalam peraturan daerah tentang pemberantasan prostitusi yang diberlakukan oleh Kota Palembang, misalnya, homoseksualitas didefinisikan sebagai tindakan prostitusi sehingga dilarang. Reaksi balik ini, di mata sebagian orang, membenarkan kekerasan terhadap kaum homoseksual. Dalam dekade terakhir, telah terjadi beberapa insiden kekerasan homofobik, sesuatu yang hampir tidak pernah terjadi di masa lalu.

Serangan terhadap peserta konferensi gay dan lesbian internasional di Surabaya pada tahun 2010 adalah salah satu contohnya (lihat ‘Homofobia yang Meningkat’ oleh Jamison Liang); contoh lain yang lebih baru adalah serangan terhadap peserta diskusi bersama penulis lesbian Muslim asal Kanada, Irshad Manji, di Jakarta dan Yogyakarta. Organisasi LGBT ‘Arus Pelangi’ melaporkan bahwa telah terjadi banyak kasus kekerasan lainnya terhadap kaum homoseksual di Indonesia. Namun demikian, hal ini di Sulit untuk mengetahui angka pastinya karena banyak korban yang takut melapor.

Di Indonesia pasca-Suharto, diskusi publik mengenai homoseksualitas ditandai oleh proses kompleks yang melibatkan penerimaan dan penolakan. Gosip selebriti tentang seniman Indonesia yang diduga homoseksual mengungkap sebagian ketegangan yang ada. Dengan menyajikan gosip semacam itu, program-program infotainment memainkan peran ambivalen dalam menciptakan wacana publik baru mengenai homoseksualitas.

Di satu sisi, program-program tersebut menjadi bagian dari wacana dominan yang menolak dan menstigmatisasi homoseksualitas sebagai ‘seksualitas menyimpang’; di sisi lain, program-program infotainment juga menyebarkan pengetahuan tentang homoseksualitas kepada khalayak yang sangat luas. Mengukuhkan heteronormativitas Salah satu orang yang menjadi subjek gosip mengenai seksualitasnya adalah Thomas Djorghi, seorang penyanyi/aktor, yang menurut beberapa acara dikatakan menjalin hubungan homoseksual dengan seorang pengusaha. Menurut pandangan para pembawa acara yang bersangkutan, fakta bahwa ia berusia 37 tahun namun masih lajang menjadi alasan untuk ‘kecurigaan’.

Sebagai narator dari program infot Sebagaimana diungkapkan dalam acara hiburan Hot Shot di SCTV, ‘Kasihan Thomas Djorghi, di usia 37 tahun, pria seksi ini belum juga memperkenalkan pacarnya [kepada publik].’ Dalam gosip selebriti, hubungan heteroseksual merupakan norma yang diharapkan dipatuhi oleh setiap individu. Sebagaimana digambarkan oleh gosip tentang Thomas Djorghi, setiap ‘penyimpangan’ dari ekspektasi heteronormatif dianggap sebagai kegagalan.

Selebriti yang menjadi subjek gosip semacam itu selalu mengklaim bahwa mereka menjalin hubungan heteroseksual. ‘Saya punya pacar. Dia hanya gadis biasa, bukan selebriti.

Cukup sudah ada satu selebriti dalam hubungan ini,’ kata Evan Sanders. Thomas Djorghi menanggapi dengan cara serupa: ‘Saya bahagia dengan jalannya hubungan saya. Pacarku tidak ingin terekspos.

’ Pernyataan serupa juga pernah disampaikan oleh seniman lain, seperti Lukman Sardi (Bibir Plus, tayang 13 Desember 2006); Olga Syahputra (Otista, ditayangkan 20 April 2007); Krisna Mukti (Ada Gosip, ditayangkan 12 Mei 2008). Gosip tersebut, dalam hal ini Seperti yang dilaporkan, hal tersebut kemudian dinetralkan setelah sang pacar, bersama sang seniman, memberikan wawancara mengenai hubungan mereka. Dengan melakukan hal itu, sebagaimana dalam wacana dominan, mereka menolak homoseksualitas.

Yang memperburuk keadaan, dalam program infotainment—seperti halnya di sebagian besar media di Indonesia—kaum homoseksual sering digambarkan sebagai individu yang ‘sakit’ atau ‘berbahaya’. Sebagaimana kutipan di awal artikel ini menunjukkan, homoseksualitas umumnya digambarkan sebagai ‘penyimpangan seksual’. Istilah umum lainnya adalah ‘kelainan seksual’.

Pembawa acara dan komentator sering menyebut hubungan homoseksual sebagai ‘hubungan terlarang’ atau ‘hubungan tak lazim’. Hal ini membantu menjelaskan mengapa semua artis membantah gosip tentang homoseksualitas mereka. Seperti yang dikatakan Evan Sanders, ‘Kamu gila.

Jangan mengada-ada!’ Memang, patut dicatat bahwa di antara semua artis dan selebriti yang menjadi subjek gosip semacam itu, tidak ada satupun yang secara terbuka mengakui bahwa mereka adalah gay atau lesbian. Hal ini mencerminkan pola yang jauh lebih luas, di mana jumlah lesbian atau pria gay yang terbuka mengenai orientasi seksualnya di kancah publik Indonesia sangat sedikit.

Satu-satunya aktor yang benar-benar ‘mengaku’ dalam sebuah program infotainment adalah Jupiter Fourtisimo (Halo Selebriti, 28 Januari 2008). Namun demikian, ia menyatakan bahwa ia tidak lagi homoseksual. Dalam wawancara tersebut, ia mengatakan bahwa menjadi homoseksual adalah sebuah kesalahan yang merupakan bagian dari masa lalunya yang ‘gelap’.

Dalam liputan berita tentang Jupiter Fourtisimo, musik, gambar, dan narasi membangun gagasan bahwa menjadi gay adalah salah karena bertentangan dengan kodrat manusia, sehingga seseorang harus meninggalkan kehidupan semacam itu demi mendapatkan kehidupan yang damai. Di akhir berita, seorang artis wanita mengomentari keputusan sang aktor untuk ‘meninggalkan kehidupan gaynya’: “Dia sekarang bebas, tidak ada beban lagi, dia bahagia,” katanya. Mengapa gosip tentang homoseksualitas seseorang menjadi penting?

Pertanyaannya bukanlah apakah gosip tertentu itu benar atau tidak. Yang lebih penting adalah menanyakan mengapa dan bagaimana gosip semacam itu dibangun. Gosip memiliki fungsi sosial.

Fungsi ini berperan dalam menggambar batas simbolis antara ‘kita’ dan ‘mereka’. Gosip mengenai orientasi seksual homoseksual seseorang dapat dipandang sebagai sarana kontrol sosial. Hal ini memisahkan seksualitas yang dapat diterima dari yang tidak dapat diterima, serta memperkuat posisi heteroseksualitas sebagai norma.

Selama norma ini tetap tertanam begitu dalam dalam diskusi publik, penerimaan publik terhadap homoseksualitas atau seksualitas non-normatif lainnya akan sulit terwujud. Wacana alternatif “Saya orang yang berpikiran terbuka. Saya tidak pernah memiliki masalah dengan kaum gay.

Maksud saya kaum homoseksual atau lesbian. Saya punya banyak teman gay dan lesbian. Itu tidak pernah menjadi masalah bagi saya.

Saya mengenal diri saya sendiri. Saya heteroseksual. Jadi, itu bukan masalah,” kata Rachel Maryam, seorang aktris film (yang kemudian menjadi anggota parlemen), dalam program Hot Shot di SCTV (4 Januari 2004).

Sekali lagi, Rachel Maryam menyampaikan pernyataan ini untuk menanggapi gosip bahwa ia menjalin hubungan sesama jenis. Namun, alih-alih hanya membantah kabar tersebut, ia justru bersusah payah menyampaikan komentar positif tentang kaum gay dan lesbian. Sikap positif seperti itu Sikap-sikap seperti itu memang masih jarang, tetapi hal ini menandakan bahwa mulai muncul celah dalam gambaran negatif yang mendominasi di mata publik mengenai homoseksualitas di Indonesia.

Lagipula, seperti yang dikemukakan Rachel Maryam, sebagian besar seniman dan penghibur ternama memang mengenal banyak orang gay dan lesbian dalam kehidupan pribadi maupun profesional mereka; banyak di antara mereka yang semakin memiliki wawasan internasional, serta menyadari perubahan sikap terhadap kaum gay dan lesbian di luar negeri. Maka tidak mengherankan jika pandangan yang lebih positif mulai merembes ke arus utama. Untuk menciptakan sensasi, program berita televisi tabloid mengandalkan kontroversi.

Terkadang, hal ini dicapai dengan menyandingkan pandangan yang berbeda tentang homoseksualitas dengan cara yang, dalam beberapa kesempatan langka, memungkinkan para pendukung hak-hak gay dan lesbian untuk tampil. Pada 2 Juli 2005, program infotainment Hot Shot menyiarkan gosip tentang seorang seniman transgender Indonesia, Avi, yang berencana menikahi seorang pria. Avi menjadi terkenal setelah penampilannya dalam klip video band populer Naif.

Rencananya untuk menikahi seorang pria telah memicu kontroversi dan menuai kecaman, antara lain dari Front Pembela Islam (FPI). Selain mewawancarai orang-orang yang menentang pernikahan sesama jenis, Hot Shot juga menayangkan wawancara dengan Guruh Sukarnoputra, koreografer terkenal yang merupakan saudara laki-laki mantan presiden Megawati Sukarnoputri, di mana ia mendukung hak atas pernikahan sesama jenis. Contoh lainnya adalah liputan berita tentang Ryan si Pembantai, seorang pembunuh homoseksual terkenal yang secara brutal membunuh 11 orang dan mengubur mereka di halaman belakang rumahnya di Jombang, Jawa Timur.

Meskipun sebagian besar komentator media menyalahkan homoseksualitas sebagai penyebab kejahatan sadis yang dilakukan Ryan, pada 2 Agustus 2008 Hot Shot menyediakan ruang untuk menentang argumen-argumen tersebut. Beberapa selebriti ditanya pendapat mereka mengenai apakah homoseksualitas Ryan relevan atau tidak. Semua selebriti tersebut menyatakan bahwa homoseksualitas tidak ada hubungannya dengan kejahatannya.

Sebagaimana diungkapkan oleh seorang seniman, ‘itu tidak ada hubungannya dengan itu [homoseksualitas]. Saya tidak berpikir ada korelasi apakah h “Dia homoseksual atau heteroseksual. Dia gila.

Kita tidak perlu mengaitkannya dengan hal itu [homoseksualitas].” Seorang aktivis gay dari Arus Pelangi juga diberi kesempatan untuk menyampaikan pernyataan yang sama. Bahkan acara gosip yang lebih negatif yang berspekulasi tentang hubungan homoseksual tersembunyi menunjukkan bahwa tabu seputar pembahasan homoseksualitas di ruang publik mulai runtuh.

Dengan mewawancarai selebriti yang memiliki sikap positif terhadap homoseksualitas, beberapa program infotainment tanpa sengaja melangkah lebih jauh. Mengingat popularitas genre televisi ini, televisi tabloid mungkin—hanya mungkin—memainkan peran krusial dalam menyebarkan wacana penerimaan terhadap perbedaan seksual di Indonesia. Bram Hendrawan (b.

hendrawan@uu.nl) adalah kandidat PhD di Universitas Utrecht, Belanda. Ia menerima Mosaic Grant yang bergengsi dari Organisasi Penelitian Ilmiah Belanda (NWO) untuk melakukan penelitian tentang televisi lokal Indonesia.