Mengapa Menjadi Miskin Terasa Seperti Sebuah Kejahatan di Indonesia?
Liga335 daftar – Kemiskinan bukan sekadar kekurangan uang; melainkan sebuah lingkaran setan yang tak terhindarkan. Kemiskinan melemahkan orang, merusak kesejahteraan mereka, lalu secara tidak adil menyalahkan mereka atas kesulitan yang dihadapi. Di Indonesia, pemotongan anggaran pemerintah baru-baru ini di bidang kesehatan, pendidikan, dan kesejahteraan sosial justru memperparah krisis ini, sehingga semakin mempersulit masyarakat kelas pekerja dan komunitas miskin untuk keluar dari lingkaran setan tersebut.
Alih-alih menangani kemiskinan sebagai masalah sistemik, pembuat kebijakan dan negara memperlakukannya sebagai kelemahan individu, mendesak orang untuk “menjadi lebih tangguh” daripada memberikan dukungan struktural yang mereka butuhkan. Ini bukanlah krisis baru, juga bukan hal yang unik di Indonesia. Penelitian dari seluruh dunia telah lama menunjukkan hubungan yang mendalam antara kemiskinan dan kesehatan mental.
Studi Stirling County (1959-1963) di pedesaan Nova Scotia, Kanada, menemukan bahwa isolasi sosial dan stres menyebabkan depresi yang meluas. Demikian pula, Proyek Midtown Manhattan, yang dijelaskan dalam buku *Mental Health in the Metropolis* (1962) oleh Srole dkk., mengungkapkan bahwa hanya Hanya sebagian kecil penduduk New York yang memiliki kesehatan mental yang baik, dengan kemiskinan berperan signifikan dalam hasil yang buruk tersebut.
Namun, alih-alih menangani masalah struktural ini, pemerintah sering kali mengandalkan solusi yang tidak efektif dan hanya bersifat permukaan, seperti pembongkaran permukiman kumuh atau program pengembangan diri, yang gagal mengatasi akar permasalahan. Ini seperti mengobati kaki yang patah dengan pidato motivasi alih-alih gips. Kemiskinan tidak bisa begitu saja dihilangkan melalui pendidikan atau reformasi tanpa membongkar kondisi yang menopangnya.
Baca juga: Prabowo Anggap Demokrasi ‘Sangat Melelahkan’, Apakah Hari-Hari Kelam Menanti Negara Ini? Lingkaran setan kemiskinan dan kesehatan mental Kemiskinan dan kesehatan mental terperangkap dalam lingkaran setan yang kejam. Di satu sisi, tekanan finansial, kerawanan pangan, dan kondisi tempat tinggal yang tidak aman berdampak buruk pada kesejahteraan mental (sebab-akibat).
Di sisi lain, berjuang melawan masalah kesehatan mental membuat seseorang lebih sulit mempertahankan pekerjaan atau membangun hubungan yang stabil, yang mendorong orang tersebut semakin terjerumus ke dalam kemiskinan (pergeseran sosial). Keduanya memaksa Keduanya saling memengaruhi, sehingga hampir mustahil untuk melepaskan diri darinya. Namun, mengapa hubungan ini begitu sering diabaikan?
Jawabannya sederhana: karena kesehatan mental dipandang sebagai masalah pribadi, bukan masalah sistemik, sehingga menyamarkan penyebab struktural dari tekanan psikologis dan memperkuat kebijakan yang mengabaikan peran kemiskinan dalam kesejahteraan mental. Pada tahun 2007, sebuah studi oleh Das dkk. secara kontroversial berargumen bahwa kekurangan uang (kemiskinan konsumsi) tidak secara langsung terkait dengan masalah kesehatan mental.
Sebaliknya, mereka mengklaim bahwa kondisi kehidupan lebih berpengaruh. Namun, itu seperti mengatakan bahwa kelaparan tidak membuat orang menderita; hanya tindakan tidak memiliki makananlah yang melakukannya. Ini adalah upaya konyol untuk menghindari menghadapi masalah sebenarnya: menjadi miskin itu melelahkan, merendahkan, dan membuat stres.
Beberapa peneliti, seperti Mills (2015), bahkan melangkah lebih jauh, dengan berpendapat bahwa kemiskinan telah “dipsiikiatrisasi.” Alih-alih memperbaiki ketidaksetaraan ekonomi, pemerintah melabeli kemiskinan sebagai masalah kesehatan mental yang membutuhkan terapi atau pengobatan. Hal ini mengalihkan Mengalihkan kesalahan dari kebijakan yang buruk ke individu-individu, sehingga lebih mudah mengabaikan akar masalahnya.
Sistem kesehatan mental Indonesia tidak hanya gagal menangani kemiskinan; sistem tersebut bahkan hampir tidak mengakui adanya masalah tersebut. Negara ini mengandalkan model biomedis yang diimpor dari Barat, yang berfokus pada diagnosis individu daripada realitas ekonomi yang lebih luas yang dihadapi masyarakat. Ini seperti menggunakan peta kereta bawah tanah New York untuk menjelajahi Jakarta.
Itu sama sekali tidak berfungsi. Undang-Undang Kesehatan Mental 2023 seharusnya mengintegrasikan kesehatan mental ke dalam sistem perawatan kesehatan yang lebih luas, tetapi undang-undang tersebut tidak melakukan apa pun untuk mengatasi masalah struktural. Alih-alih memastikan akses ke perawatan yang terjangkau dan perlindungan sosial, undang-undang tersebut memperkuat pendekatan medis yang memperlakukan tekanan ekonomi sebagai kelemahan pribadi, bukan sebagai akibat dari kegagalan sistemik.
Namun, kemiskinan bukan hanya soal uang, melainkan kekerasan struktural. Stres akibat ketidakpastian finansial, penghinaan saat berurusan dengan birokrasi untuk kebutuhan dasar, dan kelelahan akibat pekerjaan yang tidak stabil menciptakan siklus tak berujung dari s Penderitaan. Dan di Indonesia, siklus ini semakin memburuk.
Baca juga: Kakek Lucu atau Calon Otoriter: Siapakah Prabowo Subianto? Apakah kita menghukum orang-orang karena kemiskinan mereka? Dengan pemerintahan Prabowo-Gibran (semoga Tuhan menolong kita), keadaan tampaknya tidak akan membaik.
Pemotongan anggaran pada sektor-sektor penting seperti kesehatan dan pendidikan semakin memperdalam ketimpangan. Sementara pemerintah membanggakan pertumbuhan ekonomi, rakyat Indonesia biasa tertinggal. Apa yang disebut “kemajuan” ini dibangun di atas penderitaan yang semakin meningkat bagi kelas pekerja.
Ketimpangan ekonomi di Indonesia bukanlah hal baru; hal ini berakar dalam pada feodalisme yang sudah ada sebelum masa kolonial. Selama berabad-abad, kekayaan dan tanah terkonsentrasi di tangan segelintir orang, sementara yang lain terjebak dalam sistem kerja yang eksploitatif. Belanda hanya memperkuat hierarki ini, dengan mengintegrasikan struktur feodal ke dalam ekonomi kapitalis yang menguntungkan kaum elit.
Bahkan setelah kemerdekaan, dinamika kekuasaan ini tetap ada, dan berkembang menjadi oligarki yang mendominasi Indonesia saat ini. Saat ini, kebijakan ekonomi negara ini terus memprioritaskan kaum kaya, dengan menawarkan pemotongan pajak dan insentif kepada perusahaan-perusahaan besar, sementara kehidupan para pekerja justru semakin sulit. Meningkatnya tenaga kerja informal, kurangnya perlindungan yang kuat bagi pekerja, serta penindasan yang terus menerus terhadap serikat pekerja memastikan bahwa ketimpangan ekonomi tetap ada.
Sementara itu, pemotongan anggaran untuk pendidikan dan layanan kesehatan semakin mempersulit kaum miskin untuk keluar dari kemiskinan. Pendidikan, yang dulu dipandang sebagai jalan menuju mobilitas sosial, kini semakin sulit dijangkau. Dan dengan meningkatnya biaya kesehatan, bahkan perawatan medis dasar pun tak terjangkau bagi banyak orang Indonesia.
Baca juga: Saya Berbicara dengan 1.000 Orang dari Seluruh Dunia Kecemasan Ekologis: Ini Adalah Trauma Kolektif Apakah kita menghukum orang karena kemiskinan mereka? Jawabannya jelas.
Di Indonesia, kemiskinan bukan hanya diabaikan; ia dipaksakan. Kebijakan pemerintah bukan hanya gagal membantu orang miskin; mereka secara aktif memperberat hidup, menggunakan kesulitan ekonomi sebagai alat kontrol. Dengan menggambarkan kemiskinan sebagai kegagalan pribadi, mereka yang berada di p Para penguasa mengalihkan tanggung jawab sambil terus memperkaya kaum elit dengan mengorbankan semua orang lain.
Perubahan sejati tidak akan datang dari menyuruh orang untuk menjadi lebih “tangguh.” Perubahan itu membutuhkan pembongkaran sistem-sistem yang membuat orang tetap miskin. Artinya, menuntut perlindungan sosial yang nyata, upah yang adil, dan layanan kesehatan yang terjangkau.
Dan yang paling penting, artinya menolak untuk menerima kebohongan bahwa kemiskinan adalah masalah individu. Kemiskinan bukanlah sesuatu yang tak terhindarkan—itu adalah pilihan yang dibuat oleh mereka yang diuntungkan darinya. Dan itulah tepatnya mengapa hal ini harus ditentang.
adalah mahasiswa program Magister di Universitas Glasgow. Sangat mendalami isu gender, dekolonisasi, dan kesehatan interseksional. Saat tidak tenggelam dalam tugas akademik, Anda akan menemukannya bermain game, menonton video esai yang menggugah pikiran, menjelajahi Reddit, atau menikmati “hope core edits” (dan obsesi yang tidak sehat terhadap krim keju).
